《百家姓》蒋沈韩杨。
“蒋”。来源相当单纯，1，出自姬姓，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓。因此，蒋姓祖根在今河南省淮滨。2，出自其他少数民族中蒋姓，如满、蒙古、回、拉祜、保安、布朗、苗、瑶、傣、土家、壮、羌及苦聪人。3，可能有子姓，蒋氏《左传成公16年》宋国有将锄。
河南为蒋姓发祥地，楚灭蒋后，蒋姓部分留居河南，大部外迁。秦汉之际，西迁入陕西，东迁入山东，在山东广饶的蒋姓繁衍最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。蒋姓南迁较一般姓氏都早，始于汉代。东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，其九子避难四方，光武帝醒悟后，九子皆随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江（今重庆忠县）侯川、九江（今属江西省）侯稔、云阳（今陕西省淳化）侯默、函亭（今江苏省宜兴）侯澄，所以蒋氏有“九侯堂”。自蒋横以后，其子孙多数散居于中国南方的江苏、江西、浙江、四川、湖北、湖南、贵州等地，并且成为当地的开基始祖。并使得蒋姓成为比较典型的南方姓氏。东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。老话说“天下无二蒋”，尽管有点绝对，但是汉代以后的蒋姓，大都出自江苏宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。宋以后，福建、广东蒋姓已盛。元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。如今，蒋姓已广布天下，尤以浙江、四川、江苏、湖南等省多此姓。
蒋姓是当今中国姓氏排行第45位的大姓，人口约540万，约占全国人口的0.43%。
“沈”。沈姓源出：1，姬姓中的冉姓，以国为姓，黄帝后裔。沈本是上古国名（冉地的国），最早是夏禹子孙的封国。周文王第十子季载，因平叛有功，被周公旦举荐为司空，后周成王将其叔叔季载封于聃国，又名沈国。古时，冉、沈读音相同。春秋时，沈国为蔡国所灭，季载之后子逞逃奔楚国，后冉姓子孙因怀念曾经的国家沈，遂冉姓家族中部分以原国名命姓，称沈氏。2，出自芈姓，是颛顼帝的后裔。春秋时，楚庄王之子公子贞被封在沈邑，其后遂以封邑名命姓。3，出自少昊金天氏，以国为氏。少昊金天氏裔孙台骀氏之后有人建立沈国（今地不知），春秋时，为晋国所灭，子孙遂以沈为氏。4，出自姒姓，春秋时有姒姓沈子，其后有沈姓。5，楚王族有任沈县的，其后有沈姓。6，兄弟民族朝鲜族、满族、土家族、回族等有沈姓。
沈姓起源于河南、安徽两省间地。东汉时有沈戎举家徙居会稽乌程吴兴（浙江吴兴县），此为沈姓南迁之始，吴兴在沈姓历史上极其重要，有“天下沈姓出吴兴”之说。魏晋南北朝是沈姓大举南迁之时。至唐代，沈姓已散居江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。唐初，中原有沈姓将佐随从陈政、陈元光父子领军入闽开辟漳州，在福建安家落户。唐末，王潮、王审知兄弟入闽，又有中原沈姓族人随迁。南宋初有吴兴人沈启承官至汀州府知府，其子沈廷辅，随父入闽，后迁居福建省建阳县。沈廷辅有8子，分居宁化、龙岩、长汀、清流、延平、连城、上杭等地，其后又有人徙居广东的大埔、梅州等地。明末，沈斯庵徙居台南县善化镇，为沈姓移居台湾之始。清乾隆、嘉庆年间，多散落于福建漳州、泉州、莆田及广东等地均有沈氏，又有多支迁往台湾，进而又移居海外。沈姓历代也是一个比较典型的南方姓氏。
沈姓历代名人辈出，这里讲两个与沈姓有关的典故。一个是“黄粱美梦”，这是出自沈既济的作品。沈既济，唐代文学家，吴（郡治江苏苏州市）人，长于史学，又善作小说。撰有《建中实录》10卷及传奇小说《枕中记》《任氏传》等。其《枕中记》中记述了卢生在邯郸住旅馆的时候，借道士吕翁的枕头用，梦到自己登科当了丞相，非常荣华，醒来店主所蒸发黄梁尚未煮熟，因悟富贵功名不过是做了一个梦而已。这就是“黄梁梦”的出处。明代汤显祖写的杂剧《邯郸记》即以它为题材写成的。一个是“白面书生”，知道出处的人就不太多了，乃是出自沈庆之之口。南北朝时的沈庆之从小就非常会打仗，常常打胜仗回来，后来他被封为“建武将军”，专门负责防守边疆。有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝，皇帝觉得很烦，就对沈庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说！” 皇帝就找了左右两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却去找两个从来没打过仗的"白面书生″来商量，这场仗怎么会成功呢？” 皇帝不耐烦地说：“你不要再说了，我决定的事是不会再改变了！”皇帝没有采纳沈庆之的意见，最后当然打了个大败仗回来！后来，大家就用沈庆之说的“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。
沈姓今天排名第49位，总人口约470万，占全国人口的0.38%。
“韩”。韩姓有好几个来源，非常复杂。1，黄帝的后裔，黄帝之子昌意，昌意被贬谪到若水，生子韩流，韩流生了五帝之一的颛顼。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称，以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。韩流所处时代在距今五千年左右的龙山文化时期。颛顼的董姓后裔因为居于韩（今陕西永济县南），也有韩姓。夏朝是有韩国，西周初年被灭。2，出自姬姓，以国为姓，周公旦分封武王之子于韩，地处今山西河津东北。但韩国国力太弱；在春秋时期被晋国所灭。韩国亡国之后，国人便以韩为姓。3，曲沃桓叔之后，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，尽并晋国之地。杀掉晋哀侯的韩万即韩武子。有人认为韩万是曲沃成师之子，分封采邑于韩，因以韩为姓，代为晋卿。4，亡国后国人以韩为姓，曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。公元前453年，，晋国为韩、赵、魏三国瓜分，公元前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。5，鲜卑姓氏中的出大汗氏改为韩。由于译音不同，出大汗氏在史书还有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韩氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韩氏等多种译法。明甘肃临夏土司改“可汗”氏为韩姓，赐元人实哈塔为韩姓；清满洲八旗“罕札氏”取“罕”与“韩”谐音，改韩姓；甘肃循化厅土司，撒拉回人，取韩为族姓；锡伯族哈什胡里氏、韩吉利氏、韩亚喇氏，均改汉姓韩氏；黑龙江有部落取汉姓韩为姓；彝族安韩氏省掉“安”改为单姓韩等。今回、保安、土家、达斡尔、苗、蒙古、壮、白、黎等民族均有韩姓。蔺姓、何姓均出自于韩姓。可见韩姓来源的繁杂。
韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初韩姓已经进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其在韩国古都阳翟(今河南禹县)和南阳为中心，形成了著名的颍川韩姓。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂，唐朝后期韩姓始入广东和福建。宋朝是韩姓发展的一个十分重要和特殊的时期，经历东晋、隋唐的北方地区战乱，在北方的韩姓人群受到了很大的损失。中原人群大量南迁之后，人口和政治中心第一次转移到了南方。在明朝以后，韩姓在东方得到稳定的发展，尤其在鲁苏辽三省繁衍最盛。清初移居台湾。
历代韩姓都有名人，连“八仙”里的韩湘子还是韩愈的后人呢！还有大孝子韩伯愈。相关典故极多，根本无从介绍。“独当一面、胯下之辱、多多益善”，就都是和韩信有关的典故。这里讲一个大家可能不熟悉的吧。“死灰复燃”就源于《史记·韩长孺列传》 “安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’” 。西汉时期，韩安国是梁孝王的大夫。后来汉景帝因为一件小事而不满梁孝王，眼看梁孝王性命危在旦夕，韩安国不顾个人安危，亲自去拜见汉景帝的姐姐，诉说梁孝王对汉景帝和窦太后的忠心。梁孝王得到了保全，韩安国也因为游说有功而得到价值千金的赏赐，并且很受梁孝王的信任，后来由于韩安国恃宠而骄，结果犯了国法，被流放到了蒙地。狱卒田甲经常欺侮韩安国，韩安国非常气愤地说：“死灰复燃乎？”意思是说，失败了就不能重新振作起来吗？田甲傲慢的说，如果你能复燃，我就尿泡尿来浇灭它。后来韩安国不但被释放出狱，而且官复原职。狱卒田甲知道后，害怕遭到韩安国的报复，就逃跑了。韩安国闻讯后对别人说，如果田甲不赶快回来，就要杀死他的全家。田甲听到消息后赶紧光着身子前去请罪，韩安国笑着讽刺田甲说：“现在你就可以撒尿了。”田甲一听这话，吓得面如土色，赶紧跪下向韩安国磕头求饶，而韩安国却轻蔑地说：“像你这种势利小人，才不值得报复呢！”。后来，人们用“死灰复燃”来比喻已经失势的人或事物也可以重新兴起。现在常用来表示已经销声匿迹的坏事情又重新出现和发展，意思变了。
当代韩姓的人口已达到760万，为全国第二十六位大姓，大约占全国人口的0.61%。
“杨”。这是个古老而复杂的大姓，来源众多。1，出自姬姓，是黄帝之后西周王族。西周成王封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐（今山西翼城县西），为唐侯。周康王封叔虞次子杼为杨侯，封地在今天山西洪洞东南，子孙以杨为姓。晋献公灭杨国，封其二弟伯侨于杨，以地取姓即为杨姓。由此伯侨成为杨氏得姓始祖，距今约2600多年。类似说法很多，不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室。姬姓杨氏占所有杨氏的主流。 2，出自姞姓，姞姓杨国也位于今山西省洪桐县附近。这不见于文献，而是出于考古发现。李学勤、王光尧、李伯谦三位著名考古学者根据“杨姞壶”铭文指出，历史上曾经存在一个文献没有记载的“姞”姓杨国，恐怕比姬姓杨国还早。3，秦穆公大夫杨孙的后裔。4，出自扬姓，古代有扬氏邑，后人姓杨。5，赐姓改姓为杨的很多，分几种情况：因功赐姓 ，隋代杨义臣本姓尉迟氏，常在隋文帝杨坚左右，不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份。普通赐姓：三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。从其养主：是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓，从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。改姓：如北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏。回归旧姓：有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。后复姓杨氏，只名业。6，少数民族杨姓，氐有杨氏，世居仇池。杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多。满族杨氏的祖先多为汉人。纳西族杨氏、苗族杨氏、回族杨氏都出了很多人物，此外在拉祜族、侗族、朝鲜族、蒙古族等等也有杨氏。
杨姓的发源地在今山西省境内，远在春秋战国就有个别杨姓人士自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊(今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。至汉时杨姓已广泛分布于中国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。后来逐渐走向全国乃至海外了。文章源自武享吧-https://www.hula8.net/upcoming/1015.html
作为大姓，杨姓名人数不胜数，太多的典故与杨姓有关。比如大家熟悉的“歧路亡羊”、“一丘之貉”等，都与杨姓有关系。这里介绍一个大家不那么熟悉的。我们经常可以听到这句话：“北有同仁堂，南有胡庆余堂，中有四知堂”，前面两个是有名的中药老店铺，“四知堂”也是。但是它的名字怎么来的呢？四知堂其实原本是杨姓堂号,出自东汉名士杨震,公元 108 年（东汉永初二年）春，他调任东莱太守，路过昌邑,昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访，并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想请这位老上司以后再多加关照。杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无知者。”杨震立即生气了，说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”王密十分羞愧。“四知”乃成为千古美谈，其后人以此为堂号。文章源自武享吧-https://www.hula8.net/upcoming/1015.html
汝州“四知堂”就是杨姓后人的药铺名号。文章源自武享吧-https://www.hula8.net/upcoming/1015.html
杨姓在今天排名第6位，总人口约4000万，占全国人口的2.2%。文章源自武享吧-https://www.hula8.net/upcoming/1015.html 文章源自武享吧-https://www.hula8.net/upcoming/1015.html
