[百家讲坛]百家姓(第一部)文字版[4]- 钱文忠解读百家姓

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02/26/201421:36:3826.1K 次浏览1

【《百家姓》苗凤花方】
  这一讲我们讲讲“苗凤花方”。
  苗姓。苗姓来源有三:1、出自芈姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《风俗通》等所载,春秋时楚若敖之孙、楚大夫伯棼以罪诛,其子贲皇奔晋,食采于苗(故城在今河南济源西),其后以邑为氏。2、据《姓氏五书注》所载,相传上古有名医曰苗父,苗姓当始于此。3、出自他族或他族改姓而来。百济大姓有苗姓;清满洲人姓,世居沈阳;拉祜族、苦聪人阿沙普氏,汉姓为苗;今满、彝、畲、蒙古、维吾尔、东乡、回等民族均有此姓。
  苗贲皇的苗邑,据考就在今河南济源的西部,现在该地还有一处地名“苗亭”,据说就是二千六百多年前苗邑的遗址。三家分晋后,苗姓因仕宦等原因,在今山西、河北等地落籍。战国后期,秦国穷兵黩武,苗姓祖居地济源也深受战火侵扰,故大批苗姓或北徙今山西长治,或东迁今山东定陶一带,后发展为苗姓上党郡望和济阴郡望。两汉时期,见诸史册之苗姓不少,尤可一提的东汉时东阿侯苗光,其子孙落籍于今山东东阿。魏晋南北朝时期,由于社会激烈动荡,苗姓同其它中原士族一样,为了躲避兵火,取道南下,跨过长江,进入江东。其中一支苗姓辗转于今浙江金华一带,后经繁衍,形成了苗姓历史上的第三大郡望——东阳郡。当然,在魏晋南北朝至隋唐之际,苗姓主要还是昌盛于上党、济阴二郡,如苗姓历史上唯一一位宰相苗晋卿便是上党壶关人。唐代中后期,有陕西之苗姓为避国都附近纷扰不断的战乱,迁居今甘肃、宁夏一带。两宋之际,苗姓以上述三大郡望为主源,散布之地更广,尤其在宋赵王室偏安江南后,苗姓人在今南方省份,如安徽、江苏、浙江、湖南、江西等地定居。需要指出的是,繁衍于今山西长治一带的苗姓依旧名人不断,竞现于史。明初,山西苗姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、甘肃、江苏、陕西等地。明中叶以后,苗姓已分布于全国大多数地方,并有渡海赴台者。清中叶以后,伴随闯关东的风潮,有冀鲁豫地之苗姓入迁东三省。如今,苗姓在全国分布较广,尤以山东、甘肃、河南等省多此姓,上述三省之苗姓约占全国汉族苗姓人口的百分之五十二。
  苗姓是比较典型的北方姓氏。其源于北,亦盛于北。苗姓虽不算大族,但其名人却不绝于史书,尤其是唐宋以后,苗姓名人就更多了。如苗训,河中(今山西永济)人,宋初大臣。善天文占候术,曾于营中预言赵匡胤陈桥兵变。宋初,累官至检校工部尚书。苗再成,南宋人。累官至真州知府。文天祥败走真州时,被其请入城中,共商抗元大计。后死守孤城,城陷,不屈而死。
  苗姓在今天排在第146位,约89万人口,占全国的0.071%。
  凤姓。凤姓源出有四:1、出自高辛氏,为黄帝的曾孙帝喾之后,以官名为氏。据《左传》记载:“高辛氏时,凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出在平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾高辛氏时,以凤鸟氏的为历正(官名),就是专管历法天文,以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官。他的子孙便以凤为姓,世代相传,称为凤氏。另一说,凤氏即为风氏。2、出自姬姓,为唐代南诏国的王族阁罗凤氏之后,由酆姓改为凤氏。据《通志·氏族略》上记载,凤姓远祖始于周代,周文王的第十七子,受封于酆地(今湖南省永兴县北),封为侯爵,称为酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此,酆姓出自周朝王室之姓,酆姓起源于姬姓。至唐朝时,南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓,称为凤氏。3、出自回族,据《中国回族大辞典》载:“凤姓,回族姓氏之一。主要分布在贵州一带。”4.安徽凤姓起源,是后汉高祖刘知远的后裔,后汉灭亡,刘知远的后裔逃到了江南,北宋初到了泾县南乡茂林地区的阳山,听到凤鸟的鸣声,认为是祥瑞之兆,就改刘姓为凤姓定居了下来。北宋朝曾经派人来调查了解,见刘姓改凤姓,又都是安分守己的良民,便没有再追究。但是御批“凤姓不得入朝”,以防东山再起。
  凤姓的迁徙不详,从上面姓氏来源中可以窥见一二。凤不是大姓,但是在历史上还是留下很多的痕迹。特别值得介绍的是彝族凤姓。
  说到金沙江两岸的彝族文化,必须提到武定罗婺彝族凤氏家族。武定一词始见于元朝,系彝语音译词,其由来出自罗婺部。“武”是“婺”的音转,“定”为“甸”之谐音。意思即“罗婺部居住的大甸”。从彝文典籍《罗婺姻亲史》、《那氏家谱》、彝文摩崖石刻《罗婺盛世铭》父子连名世系看,罗婺凤氏土司及其后裔那氏传了64代,近两千年。由于罗婺在该部族的发展历史上影响最大,其后裔世代亦自称罗婺氏族。隋唐时期,罗婺部落逐渐兴起,成了地方统治者。 宋淳熙年间,大理段氏举土酋阿而为罗婺部酋,子孙相继袭其职,地位日益显赫,“雄冠三十七蛮部”。公元1255年,忽必烈南征云南,阿而曾孙矣格率部归顺,被授罗婺万户,辖禄劝、元谋、武定和四川会理一部分地区。1271年后,元朝改罗婺部为北路土官总管、武定军民府土官总管,授武德将军,辖区扩大到贵州普安。至元7年,罗婺土官升云南中书行省参政,“武定”一词始见于文献。明朝是罗婺部落凤氏土司最兴旺的时期,也是由兴盛走向没落的时代。据《明史.土司传》、《武定府志》等记载,明洪武14年,傅友德、沐英攻云南,与同时期贵州水西土司奢香夫人齐名的武定府女土司商胜,备粮千石,到昆明金马山迎接明朝大军。这种深明大义之举,为国家的统一做出了贡献。洪武皇帝朱元璋特赐商胜“金带一条,授中顺大夫、武定军民府土官知府”。民间传说,当年凤氏在金马山迎接沐英大军时,以彝族最高的礼仪,数里搭棚,拦门敬酒,杀猪宰牛,大摆宴席,三日三夜,灯火通明,歌舞不绝。从洪武16年起,凤氏家族先后八次进京朝觐大明皇帝,屡次受朝廷诰封赏赐。随着朝廷的恩宠,通过几代土司的苦心经营,罗婺的影响力逐渐由谷底武定向滇东北地区扩大,甚至影响全滇。第17代土司阿英通知时代,达到了顶峰。明弘治3年,孝宗皇帝赐姓凤氏,阿英改名凤英。皇帝特赐凤英“尽忠报国”金带,凤氏土司从此沿由来。罗婺彝族土司世家虽冠汉姓,但彝文家谱中仍沿用彝族传统的父子联名谱系,代代相传,以示纯正的贵族血统。 凤英及其子孙因功授予云南布政司参政(从三品)兼武定军民府土知府。明朝中叶以后,朝廷逐渐推出“改土归流”。清雍正年间,朝廷彻底改设流官。罗婺凤氏土司在武定府的统治结束,凤氏的一支流落到金山江边,后被朝廷封为“武定直隶州幕连世系土同知”,势力虽不足先祖,但仍然富甲一方,直至1950年武定解放。武定彝族凤氏土司在西南地区辉煌显赫近千年,对于楚雄彝族文化的形成和成长,具有决定性影响。曾获“文华奖”的大型京剧《凤氏彝兰》以及根据女作家黄晓萍长篇小说改变的电视剧《绝代》,皆取材于罗婺凤氏的历史。
  据我手头的资料,凤姓没有排入前500位,人口数量不详。
  花姓。花姓来源扑朔迷离,看得实在要花了眼,起码有:1、源于姬姓,出自西周周文王的后代,属于音讹改姓为氏。 据史籍《百家姓》注:花氏“系出华氏,古无花字,通作华。后专用花为花草之花,故华姓亦有改为花氏者。”清朝学者段玉载在《说文解字·华注》中注释道:“花字起于北朝,前此书中花字,出于后人所改。2、源于外族,出自唐朝时期婆利婆利国与诃陵国,属于汉化改姓为氏。婆利婆利国,就是今天的文莱达鲁萨兰国,简称文莱。在隋炀帝杨广大业十二年(公元616年),婆利婆利国曾遣使朝贡,以后遂绝,但臣子国人常有往来通商者,留居东南沿海地区者,今福建漳州仍有其后裔子孙,称诃氏、花氏,读音作hē。在《唐书·地理志》中也记载有地名:“广州东南海中有诃陵国。”按史籍《新唐书》,“诃陵国有文字,有星历,王居阇婆城,其祖延吉东迁至婆露伽斯城,属国二十八。”诃陵国,就是今天的印度尼西亚。3、南北朝著名学者何承天在《姓苑》上也确实记载:“花氏源于何姓。”但,有人不同意。4、源于女真族,如金国时期,范用吉改花氏,其后代子孙亦称花氏。范用吉,本姓孛术鲁·久住。5、源于满族,满族富珠哩氏,是满族最古老的姓氏之一。到明末清初以后多冠汉姓为花氏、鲁氏、范氏、富氏等,花氏一族与第四个渊源中的孛术鲁·久住(范用吉、花用吉)有密切关联。6、源于蒙古族,出自,属于汉化改姓为氏。清朝中叶以后,蒙古族、满族额玉特氏多冠汉姓为花氏。7、源于回族,花氏为回族姓氏之一,主要分布在江苏、浙江两省一带。8、源于傣族,出自明朝时期云南土著傣族,属于汉化改姓为氏明朝时期,将世居云南的傣族按其生活习性和衣着划分有花傣。
  除《述异记》载有南北朝时有女英雄花木兰外,正史上发现最早的花姓名人在唐朝。除骁通过人,曾讨平四川段子璋谋反,大诗人杜甫提到的上元年间的名将敬定外,(杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿,学语小儿知姓名”)尚有《名贤氏族言行类稿》所载的仓部员外郎花季陆。据《姓氏考略》所载,花姓望出东平,说明花姓之发祥也应在今山东东平。唐末五代时期,北方动荡,民不聊生,北方民众南迁甚众,花姓亦概莫能外,他们播迁于四川、安徽、江苏、浙江、江西等地。宋元之际,花姓除遍及北方大部分省份外,在江南之地的分布已日趋扩大,福建、广东、湖南、湖北均有花姓入居。明初,山西花姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河北、河南、安徽、江苏等地。此后花姓逐渐播及广西、云南、贵州以及北方之辽宁,并有沿海之花姓入迁台湾。清康乾年间以后,山东等地之花姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省及内蒙之东北区。清嘉庆年间以后,繁衍于贵州贵阳的花姓甲第连翩,壮大了西南花姓的声望。如今,花姓在全国分布较广,尤以辽宁等省多此姓,其一省之花姓约占全国汉族花姓人口的百分之六十九。
  花姓名人多骁勇之将,是故后世一些传奇演义中多杜撰花姓将领,除女将花木兰外,还有《水浒传》中的小李广花荣,以及一些戏曲作品中的花姓悍将。前面说到的花敬定,因为被杜甫提到过,所以,我打算在这里讲讲。杜甫还有《赠花卿》“ 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 此曲只应天上有,人间能得几回闻。”后两句是非常有名的。 这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;而杨慎《升庵诗话》却说:“花卿在蜀颇僭用天子礼乐,子美作此讥之,而意在言外,最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说:“诗贵牵意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭窃,则想新曲于天上。”杨、沈之说是较为可取的。 花卿,名敬定,是成都尹崔光远的部将,曾因平叛立过功。但他居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。 耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。然而其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者,天子所居皇宫也;“人间”者,皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻“,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是乎,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。 杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,可谓作得恰到好处。
  花姓在今天排在第285位,约18万人,占全国人口的0.014%。
 方姓。来源:1、据古书记载,炎帝之后雷被封于方山(今河南禹州附近),称方雷氏,其子孙后分为方、雷两个姓。2、出自姬姓,周宣王大臣姬方叔平定南方荆蛮,有功周室中兴,封于洛,其子孙姓方,这是方姓主体。3、出自姬姓,但是是翁姓所分,比如据《元和姓篡》,宋初有泉州人翁乾度(姬姓之后),生子六,皆进士,分姓洪、江、翁、方、龚、汪。4、今天的满族、蒙古族、傣族、回族、土家族、朝鲜族、高山族等都有方姓。
  先秦时期,方姓活动于河南,但一直不活跃。(韩国方氏据说是从河南迁徙过去的)直到西汉末,方姓东迁安徽北部后,开始发达起来,形成了大族。唐朝时,方姓已经分布于中原、华东和江南各地。方姓一直以中原为中心,多次南下移民,唐宋时期,方姓的足迹出现在海南、广东、福建等地。宋朝时期,方姓主要集中于福建、安徽、浙江,全国形成了以福建为中心的闽、浙、赣、皖、湘方姓聚集地。宋明时期,莆田方氏科举盛况空前,科甲人物竟达360(进士和举人)多人,两宋方氏有28对父子、26对兄弟中进士,进士多达132人,居莆田诸姓之冠.。 明朝时期,方姓在全国的分布主要集中于浙江、安徽,其次分布于江西、江苏、福建。宋元明期间,方姓的分布总格局变化较大,其人口主要由北向东南部、由南向北迁移。全国重新形成了以浙江为中心,向四周散发的方姓分布特点,方姓人口重心由东南向北移动。到了明清二朝,以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛。 桐城方氏不但创造了博大精深的"桐城方氏易学学派",而且还开创了主导清文坛两百多年的"桐城派"。对名满天下的书香世家桐城方氏,梁实秋说:“桐城方氏,其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”朱彝尊云:"方氏门才之盛,甲于皖口,明善先生实濬其源。东南学者,推为帜志焉。" 当代学者钱理群曾说,桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最大的家族,是中国文化世家的一个绝唱。在《影响百年中国的文化世家》一书中, 桐城方氏被誉为中国第二大文化名门。安徽为当代方姓第一大省,居住了方姓总人口的15%。全国形成了豫鄂皖浙、闽粤两块方姓聚集区域。
  方姓名人实在太多太多了,我们在这里就谈谈“方氏三圣”吧。一,“墨圣”方于鲁,万历时著名墨工。生卒不详。安徽歙县人。本名大滶,以字行,后改字建元。子嘉树,亦是制墨名工。方于鲁本是程家制墨工人,得程君房墨法。在三十岁前,所造之“九玄三极墨”,誉为前无古人。制墨有独创。为明代制墨业“歙派”代表人物。著有《方氏墨谱》六卷,列墨三百八十五式,计分国宝、国华、博古、法宝、洪宝等六类。墨谱为墨范的标本,绘刻极精工。《四家藏墨图录》著录有《文彩双鸳鸯》、《五岳藏书》等墨。制作优美精致,上有“方于鲁制”等铭文。《文彩双鸳鸯》墨为圆形,重一百四十点九克。通体漆衣,加以髹彩。两面边界和铭文涂金,铭文界栏填石绿,驾鸯图案施金碧朱蓝绛诸色,极灿烂绚丽。二,“联圣”方地山。方地山(1873—1936),原名方尔谦,字地山,江苏省江都(今扬州市)人。出生于书香世家,。擅长书法和楹联,清末民初著名学者、书法家、楹联家,时被称之为民国“联圣”。晚清时期,幼年失怙,与小他3岁的弟弟方泽山全倚仗长姊抚养长大成人。其父方沛森见这一双小兄弟聪颖多慧,故摒弃杂务,悉心课读,使他们小小年纪在当地颇有才名,齐名文坛,时称“二方”。初治经学,娴于辞章,擅长书法,对金石书画和古籍版本诸学多所精通,书法挺峭,有山林气。清光绪十二年(1886年)13岁时考中秀才,后在北洋武备学堂教书,常在天津《大公报》上发表文章,文名渐著,被天津直隶总督袁世凯看中,重金聘为家馆西席(家庭教师),教授袁氏几个儿子诗词作文,并和袁世凯次子袁克文成为莫逆之交和儿女亲家。与画家张大千成为忘年之交。善制联语,尤擅撰嵌名联、趣联,和明代解缙、清代纪昀一脉相承,尚智巧。为人撰制的嵌名字联,全为即兴,从不起草,浑然天成,词意极工,往往将典故自然融入,不留斧凿之痕,堪称一绝,故有“近代联圣”之称。在考古、诗文方面亦有所长。居天津20年,唯泉币是好,晚年以精研泉学著称于世。一生无论是嘻笑怒骂,佯狂放荡,抑或是轻佻诙谐,不修边幅,仍不失为一个磊落方正的诚笃君子。1936年12月14日因病在天津逝世,终年63岁。周一良教授为其辑有《大方联语辑存》存世。三,“骨圣”方先之。方先之,骨科专家和医学教育家。首创骨关节结核病灶清除疗法和中西医结合治疗骨折,中国骨科先驱,天津骨科医院创始人,被人誉为骨圣。这几位成就之大,已经在各自领域称“圣”了,但是,方姓这样级别的人才还非常多,实在无从介绍了。
  方姓在今天排在第63位,人口已约410多万,约占全国人口的0.33%。 

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